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血肉(2/2)

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……

万里之外,聚窟洲上。绛云熟门熟路地来到了广昭仙君的宫邸前。她抬头,就见那台阶层层,高不可攀,似是宣告着宫邸主人的不可侵犯一般。她不屑,纵身而上。

宫门口,站着那抱荷仙童。仙童见她来,便笑吟吟地迎了上去,开口就是一句:“绛云姐姐,你又来玩啦。”

绛云不满,跺脚道:“我才不是来玩的!”

童子依然笑得愉悦,道:“姐姐稍待片刻,我去向主人通传一声。”

“不必了!哼!”绛云一把推开他,大步往宫邸内冲去。然而,下一刻,她却被一股无形的力量逼退。

广昭缓步走出宫邸,站在最高的一阶,静静俯视着她。

绛云仰视着他,握紧了双拳。无论多少次,他的神情永远如此:平和冷清,泰然安详。诸般恩怨,都不入眼。爱恨纠葛,皆为虚妄。若这就是仙道,她宁可不要。她深吸一口气,喊道:“广昭!我已修炼出百种变化,我们再来较量!”

广昭摇了摇头,依旧沉默。

绛云不再多说,正要攻击。突然,一响鼓声自九霄而下。随之,三十六声鼓声陆续响起,声声相和,绵绵不绝。一时间,天空中云翻如浪,风聚成障,雷声滚滚,电光隐隐。骁勇的战意弥漫而来,密不透风。西海之上的每一位仙家都感受到了久违的不安。战栗,在每一寸骨血中游弋,拖得天知麻痹,五感复苏。水汽森冷,染湿空气,化为了彻骨阴寒。

绛云被那鼓声骇得汗毛直竖,本能的怯意一下子困了她的行动。她神色惶然,伫立四顾,手足无措。

在她面前的广昭,却依然平静。他闭目,静静聆听片刻,继而开口问道:“天犬绛云,普煞仙君现在何处?”

绛云思绪凝滞,愣了片刻,才道:“西海……”

广昭抬眸远眺,就见西海之上一股黑气,凛冽逼人。那黑暗之中,隐隐有一道金光明灭。他一语不发,腾身而起。

绛云这才回过神来。“广昭!你还没跟我较量!不准逃!”她大喊大叫,追将上去。

广昭并不与她纠缠,只是挥了挥手。

他挥手之间,绛云只觉全身被一股力量压制,再无法前行半步。

广昭回眸,看了她一眼,而后,消失无踪。

绛云永远都记得那个眼神,一贯的冷清之下,藏着西海般的深沉,暗流汹涌,浊浪滔天。她被那一眼慑住,呆立在了原地。

抱荷的仙童极目远眺,带着惊惧开口道:“那道金光,莫不是普煞仙君的幻火金轮?怎会……”

绛云闻言,突然明白了什么。

“难道,主人他……”她大惊失色,立刻化出兽形,一跃而起,往西海赶去。

……

广昭赶到西海之时,由天而降的霹雳已密如垂帘,水下妖怪嘶吼,冤魂悲鸣,纠缠撕咬。但凡露出水面的,都被雷电瞬间击杀,形神俱灭。广昭定睛一看,那些鬼怪妖类,竟多少有了人形,其中几只更已有了人类面目,正用那凄惨悲恸的眼睛看着他。

广昭稍稍一想,便知了来龙去脉。他微微皱眉,伸出了右手,一盏明灯瞬间出现。他擎灯掌上,口中轻念几句,灯辉一亮,万千妖鬼为之退散,连那沸腾弱水都让出了道来。他稳了稳心神,冲入了弱水之中。

水下,更是可怖百倍。怨念杀气,和着腥臭,层层涌来。广昭擎着净灵灯,慢慢沉下,凡灯辉所过之处,妖鬼退却,戾气尽消。他纵身往前,终在一片血腥黑暗中,觅得了那一片金光。

只见一众妖鬼纠缠之中,幻火金轮环住了一具□□,那□□残缺不堪、血肉模糊,早已失了面目。周遭的妖鬼依旧扭打撕咬,奋力与金轮抗衡,夺食血肉。

广昭见状,静静吸了一口气,对着净灵灯,轻轻一吹。

那青荧骤然爆亮,光辉如链,于水中穿梭,是凡妖鬼,一触及那光辉,便化为点点精魄,被收入了灯中。

广昭看着手中的净灵灯,神情却凝重无比。这番施法下来,灯火摇曳,忽明忽暗,灯身上更是现了裂纹。那海中妖鬼虽已尽数消失,只是,这些精魂的怨念之强,远过于他的想象。怕是吞了普煞的血肉,得了道行,却因心中恶念,堕为了魔物。即便是净灵灯,一时间吸纳如此之多的魔,怕也是承受不得。

广昭定了心神,继续往前,待到了幻火金轮之前,他开口,道:“金轮,退下。”

金轮闻声,停止环绕,退到了一旁。

广昭轻托起那具尸身,正要出水。忽然,海水深处,一股杀气直逼而上。广昭一惊,正欲抗衡,手中的灯火却忽然陨灭。一时间,水下重归了黑暗。于那黑暗之中,一张血盆大口赫然眼前。广昭惊愕之间,普煞的尸身已被巨口吞下。一旁的金轮意欲夺尸,却被一股至强的力道击出水面,消失在了天际。

广昭修得罡气护身,未受伤害,他退开几丈,重新燃灯。灯火一晃,灯身又添了几道裂痕。他无暇顾及,只专注着眼前的情势。

那幽寂的海水中,传来了稚嫩的笑声。

“嘿嘿……终于吃到了……”

……

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

名词解释时间~~~

“承负”:承负之说,源自《太平经》,意思是说,前人有过失,要由后人来承受其过责;前人有负于后人,后人是无辜受过,这叫承负。换句话说,即前人惹祸,后人遭殃;如果为善,则是前人种树,后人遮荫。[狐狸版简单解释:A杀了人,A没受到惩罚。很久以后,A的儿子被老虎咬死,这个就是“承负”。A的儿子啥也没做,无辜受过。]

天道的循环承负报应,是因人做恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。

后来,道教认为“承负”之说是反乱天道之辞,为天地所不喜悦,提出应以现世之“善恶报应”为教义,吉凶福祸是个人行为善恶的必然报应;认为上有日月查照,身体中有心神与天相接,有诸神疏记人的善恶。无论大小,天皆知道,到了一定时候,天便依据其善恶,予以赏罚;对善者赐福、增寿,对恶者则降福、减寿,还要把他的鬼魂下入黄泉,打入地狱。

以上引自《图解道教》,张梦逍编著,P62。

咳咳,那本文中的“承负”,属于两者皆有。既有后人承受前人的功过,也有现世的善恶报应。咳咳,总的来讲,为了社会的和谐,让我们多做善事吧。不为自己,也为后人啊……远目……

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