大越王朝，重宁六年。
自当年的修仙界第一门派琼华飞升失败，而后门派弟子几乎尽数入魔已过了百年，这段当年人尽皆知的往事，至今，也在各处流传。
不过虽然琼华尽数入魔，但是他们的门派山门依旧是在昆仑山脉的原址，只不过更加隐蔽，即使被发现了，强力的攻击阵法也能让非琼华弟子好好吃一番苦头。
入魔之后，琼华弟子们的寿命也向魔族靠拢，他们修行的功法也改变了。
笑话，原先琼华信奉的可是他们现在的天字第一号大仇人九天玄女啊！再不变功法，这是要找死吗？
由修为深不可测，能和魔尊同辈论交的大长老观源真人拿出来的功法，怎么说，也应该是好东西吧。
琼华派现在也有新弟子入门，但这些弟子都是琼华门人出外历练的时候带回来的苗子，总而言之，就是随缘。
虽然数量不能和当年比，但是质量都很不错。
而且别看表面上，琼华派弟子都入了魔，天下正道都畏之如虎，但实际上，不少门派暗中还是和琼华有所交流的。
琼华飞升那日，神界的表现他们知道得一清二楚！
既然琼华的人都没事，消息自然会被传出去。
随之而来的，还有关于仙界、神界的各种猜测。
魔界、鬼界甚至是妖界，都有专属于自己的空间，但是神界和仙界的区域却并没有清晰的划分。
而当年，天帝伏羲带着上古诸神移居天界，接着，在上古大帝黄帝飞升之后，人族才第一次晓得了升仙一事。
黄帝当年是凭借九天玄女教授的房·中·术一夜御·女三千飞升的，而后修炼之事兴起，因着有黄帝的先例在前，不同派系的修真者都会选择信奉哪位仙神，以期得到门派信奉之神的眷顾，比如琼华就选择了九天玄女，太华信奉的是天帝伏羲等等。
这信奉自然是有效果的，不然天底下也不会有那么多门派都信奉仙神。
他们或多或少都得到了神赐的功法。
当然了，这种功法并不完全，门派后来修炼的功法，要么是从中挑选、补足后的版本，要么是借原来的功法为灵感自创的。
那么，问题就出现了。
既然是神赐的功法，那修炼之后飞升的自然是神界，为何说是修仙？
之前的前辈说是能够登仙，但是他们要么在人间做个闲散的散仙，要么，飞升之后再无音讯。
就算仙人飞升之后有种种限制，但和自己的门派通个讯息应当不成问题吧？
原先的九重天界似乎都是神界的范畴，自从黄帝升仙，有了修仙这个概念之后，下层天界才变成了仙界区域。
那既然这样，仙界和神界还有什么分别呢？
琼华之事后，种种猜测在各个门派之间愈演愈烈。
但无可否认的是，神界的权威在人界，已经不如他们想的那么重了。
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天墉城是昆仑八派之一，原先的昆仑八派是琼华为尊，但在琼华隐世不出的现在，于八派，啊不，是七派之中做主导的，便成了天墉城。
按理说，昆仑派与琼华派不相伯仲，剑修的威能又一向惊人，怎会让天墉占了上风？
这就要说到天墉城和琼华派之间的关系了。
众所周知，人界第一高手是琼华的大长老观源真人，即使如今的琼华已入了魔道，但他们还在人界，观源自然还是人界第一。
就连当初的神将句芒与九天玄女都不能奈何他，恐怕，这位便是放在神界，也是数一数二的厉害人物。
天墉城是怎么和他扯上关系的呢？
却是琼华派的玄霄长老，乃是这观源大长老的亲子，当年参加数十年才一度的仙道大会，观源大长老亲自上阵，担任了琼华的带队长老一职。
而当时的天墉，则是由前代的妙法长老和蔚真人带队，当时的天墉精英和琼华精英，也有了那么几个月的交情，后来也有相互往来，琼华与天墉的关系也变得颇好。
后来琼华飞升那时，和蔚真人也在琼华，世人这才晓得，那和蔚真人乃是观源真人的俗家后人。
可以说，除了亲生子玄霄，就数和蔚与观源的关系最好。
更何况，和蔚的年纪还比玄霄大了两百多年，这些年里，观源真人可不就是把和蔚真人当儿子看嘛！
要说啊，也是和蔚真人运道不好，琼华飞升，九天玄女下凡惩戒，怎么看也和他没什么关系。
结果到最后，最倒霉的就是他。
和蔚真人的肉身生机断绝，不得不重入轮回。
那观源真人死了后人，岂不悲愤？
生生将九天玄女打了个半残，要不是神将句芒拼着被废掉半个身子的下场带着她落荒而逃，还不知道这位下凡时威风凛凛的玄女娘娘会怎么样呢！
九天玄女逃了，观源真人却并不是没有出气的对象。
那道号虚烨的琼华弟子到底没做错什么，只是心软照拂了刚入琼华的云天青之子，和当年的琼华叛徒云天青一家走得近了些，不过当时琼华群情激奋的门人可不管这么多。
最后被琼华逐出门墙，只是到底琼华的人念旧，没有废了他的功力。
和蔚怎么着，也是天墉城的顶尖战力，为天墉城也做了颇大的贡献，将那虚烨逐出门墙后，观源便将虚烨送到了天墉城，一来是给他找个庇护，二来，也是让他代替和蔚守护天墉。
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