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第37章(2/2)

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“一派胡言!”

听到这里,墨非走进文汇阁,众人停止争吵,一致看向她,同时行礼。

“发生何事了?”墨非看着刚刚正在争吵的向乙和卢谦,这两人亦是巫越门下的客卿,平时关系还算不错,却不想如今竟然争得面红耳赤。

“浮图大人来得正好。”卢谦忙把墨非让了进来,道,“你来评评,这两份书稿,哪份可以入库?”

墨非接过卢谦手中的东西,然后随众人一起入座。手上两份稿子皆是用纸重新抄录过的,字迹清晰,颇为赏心悦目。

一部为《法治》,一部为《明义》。

墨非分别翻阅了几页,而后抬头,看屋中众人似乎都在等待她发表看法,她淡淡道:“浮图只是大略地看了一下,暂时无法妄论优劣。”

众人闻言,不由得露出失望的表情。

“不过,”墨非又道,“浮图想问诸位,你们认为《四库全书》收录著作之标准为何?”

向乙道:“自然是必须合乎正统。”

“何为正统?”墨非直视他道。

“炤国以武立国,法及天下。”向乙毫不犹豫道。

“胡说!”卢谦立刻反驳,“前国就是因为酷刑遭致覆灭,我炤国莫非还要重蹈覆辙?”

向乙冷笑:“前国覆灭是因制法不全,行法不公,并非因酷刑的存在。”

“你……”

“两位,”墨非打断道,“你们都未曾理解浮图的真意,浮图提出编录《四库全书》,意在收集天下经典,以传后世,供后人研读究议。《四库全书》以‘经史子集’为总纲,囊括诗、礼、医、农、术、杂、史、政、法等各个方面,包罗万象,故主修者应有海纳百川的气度,对各种著作给予公正的评价,毋要将所谓‘正统’作为收录标准,浮图希望看到的,是学术兴行、百家争鸣的盛景。”

真正的《四库全书》虽是国之瑰宝,但其中参杂了太多的政治因素,乾隆为了自己的统治地位,对于所谓“异端学说”进行了严厉的打击,甚至篡改了大量文献,导致很多珍贵典籍被销毁,所以墨非不希望在这个风气比较开放的时代,出现这样的情况,以致使《四库全书》失去真正的意义。

在场诸人皆露出深思的表情。

墨非又道:“浮图主张言论自由,虽不免有人妄论朝政或传播谬论,然利大于弊,我们要做的便是广览兼听,择善而从之,不善而改之,其行之对错,自有后人评说。然珍贵典籍,却不可失之。”

众人听罢,皆不觉有理,向乙与卢谦更是露出受教的表情,对墨非行了一礼。

墨非忙起身,这两人随便一个都是爷爷辈,她尊敬都来不及,哪敢受这一礼?

这时一直在旁听的百里默笑道:“浮图气度确非一般人可比,如此说来,有一事浮图必有兴趣参与。”

“何事?”墨非好奇问。

“既是这两书的作者,将在明日未时,于讲学堂进行辩学,以决定何人之作能入选四库。”

“哦?”听此一说,墨非还真敢兴趣起来。

为了旁听明日的辩学,墨非回到院子之后,就仔细参阅了《法治》与《明义》两书。前者著作者为归兹,后者为宣佲。这是代表不同学派的两种学说,一种宣扬以“法”立国,强调君权独裁,就像法家所倡导的“方寸之机正而天下治,故一言正而天下定,一言倚而天下靡”,君王“握法处势”,以法断事,专法于前。

而《明义》恰恰相反,它主张仁义礼教,无论善恶,皆可以道德感化。

若说前者过于专横,那么这后者又过于理想化了。

墨非仿佛看到了异世版的法家与儒家学说,心中不由得期待明日的辩学,不知这时代的文士是何种风流?

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