chapter95 处境尴尬
话分两头, 旺财和丁小凡这边仅仅一天的时间关系就有了突破性的进展, 日子过的可谓是蜜里调油滋润不已, 而另一边，时间则需要推到一天前。
卡尔按照部落祭司佐伊大人的吩咐, 前来寻找贝赫，要求他把雌□□还给部落，结果当然是不欢而散，卡尔灰头土脸的回到部落, 却并没有第一时间去祭司大人那里复命，而是先回了自己家里。
卡尔回来的时候还算早，太阳当空，这个时候部落里的雄性都出去打猎了，雌性也在附近采摘瓜果之类的东西, 至于幼崽, 年岁大一点的雄性，会跟随自己的阿塔去见识一下什么叫做捕猎，学一些简单的也是基本的捕猎技能，年岁小一点的雄性则是跟着自家的阿帕，和同样是部落里的小雌性一起去采摘瓜果, 当然, 雄性们的职责是保护雌性而不是采摘，虽然年岁小, 但是战斗力还是远远超乎雌性的, 再加上雌性们并不敢走远, 也不怕遇到什么太大的危险，部落里的雄性们出门还是比较放心的。
当然，这里面并不包括部落的族长和祭司，要是部落再大一些，也不包括部落的长老和巫师等。
虽然原始，但部落里的阶级观念还是非常强烈的，部落上下各有分工，采用的是最古老的均分制度，将每家每户的劳动所得平均分配，并且原则上是不允许有私有财产的，但是也只是原则而已。
对部落贡献大的，能力强的，多多少少都会有点例外，同时，为了防止激起族人的反抗意识，一定的私产还是允许的，但那也只限于自己的茅草屋，自己的锅灶，自己的土炕等等基本生活用品，至于那些珍贵的物资，必然不会允许任何一个人私有，那是部落上下共有的财产。
至于劳作和分配，也是有一定程度上的差异的，这里面要细说起来，就有些心酸了，无论是天灾还是人祸，部落里总会有那么几个孤儿，这些孤儿虽然不会受到明显的排挤和虐待，但是分配的时候，一碗水端的就不会那么平了，不过部落里的孤儿们自己心里也明白。
族长、祭司、长老、巫师、巫医、巫祝这些人，除非自己主动愿意出去捕猎、采摘之外，一把是没有强制要求的，他们是部落的上层阶级，也是分配者，每天族人将一天的所得尽数上交，族长和祭司领头，在日落时分于部落的祭坛处均分整个部落一天的所得。
卡尔所在的部落是个不大不小的部落，部落里并没有长老和巫医、巫祝这样的存在，而是由族长一人身兼族长和长老的责任，祭司一人身兼祭司、巫医、巫祝的责任，至于巫师，则是他要培养的下一任祭司，也就是他的徒弟。
因此卡尔回来的时间，部落里除了常年留守的族长伯纳伦、祭司佐伊和巫师艾塔尔之外，应该并没有其他的人员留守，但那只是从前，自家阿帕因为身体的原因只能长期卧床，根本不能参与族中的采摘劳作。
其实部落在某种程度上去讲，是非常凉薄的，当你能为部落贡献的时候，部落就会把你捧在掌心，给予你荣耀、地位、追捧和掌声，但当你成为老弱病残时，则会毫不犹豫的将你舍弃，生怕你拖累，然而自然界中又有谁能够逃离生老病死的轮回？
只要身在部落，都会经历这样的变迁，年幼时有阿帕、阿塔护着，雌性会被优待，雄性需要努力成长起来，等到了青壮年，则是部落最为看中的时候，你会感受到整个部落好像都是在围着你转悠，赞赏声、歌颂声不绝于耳，雌性是部落的宝贝，会被周围很多长辈们给予意见，让他在年轻的雄性中选择以为最强壮的作为伴侣，而雄性则是最年富力强，对部落最有贡献力的时。
结婚、生子，然后逐渐走向衰落，护持着自己的幼崽逐渐长大，在岁月的长河里逐渐老去，看着自己的幼崽成家立业，而自己则渐渐因为身体的原因成为部落的拖累，不知道会在哪一个白月被部落舍弃，而投下赞成票的，也有自己从小养大的孩子。
何其悲哀，但却也是兽人部落能够繁yan至今的保障，优胜劣汰，才是自然界最残酷也是最真是的法则。
然而人非草木孰能无情，在阿帕身体已经不能支撑正常的劳作之后，卡尔就已经能遇见最后的结果，即便撑过了红月、撑过了黄月，可是白月，只要是个部落，在白月就一定会有“放弃”，只不过是放弃的多少而已，阿帕的状况，且不说身体吃不吃的消，也一定会在这“放弃”的名单里。
为了尽可能不让部落觉得是累赘，卡尔和阿塔只能竭尽所能尽可能多的为部落做事，捕最多的猎物，去替阿帕争取一个平均的分配量而不是被克扣。
随着红月的时间所剩无几，卡尔的心里酸酸胀胀的，但是他却不敢表现出来，虽然阿帕比他更心知肚明。
听到有人回来，昏昏沉沉躺了快大半天的兰恩勉强支起身体，拔高了音量道：“是卡尔回来了？”
卡尔深深吐了口气：“是，阿帕，我回来了。”
“贝赫呢？贝赫有没有跟你一起回来？”兰恩带着些许期待，急切地问。
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