玄奘在见到这两件宝物时，便料到之后必然大有文章。世上有哪个铁匠，吃饱了没事干，锻造出连三四个士兵都抬不动的锡杖，又有哪位绣匠，倾尽所有宝贵布料，做出一件袈/裟——再一想曾经法意多次提及过的，不少西方菩萨罗汉成天盯着有缘人看，时不时下凡给他们一两件宝物经书袈/裟，然后那人就死心塌地，什么也不管不顾了，成天念经，还不如给他好使的长棍，教他几句正统的西方大乘佛法超度往生咒，让他多超度几个妖来的实在。
法意的语气中夹杂着浓浓的遗憾，在抱怨一通后又嘱咐玄奘千万不能跟法明提及他的话，否则又是痛心疾首地一口一句师弟不可出此妄言。
果不出其意料，水陆大会第七日，当玄奘正站在台上讲经时，一疥癞游僧突然挤过人群，拍着宝台高声大喊“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么”。
台旁侍卫纷纷来拉扯那个游僧，又因他满脸疥癞，厌恶地大喊走开，而那游僧不顾侍卫手中武器，却是朝着玄奘继续高喊，而见玄奘表情淡漠像似沉思，另一个游僧也从人群中挤出。
此时台旁围观者众多，均是议论纷纷，而两人嘲笑声无孔不入，像是在玄奘耳边徘徊高喝，他身上袈/裟也仿佛拥有自己意识，拉扯着他的手脚往前。
“我对大乘佛法毫无兴趣，两位菩萨可以离开了。”
玄奘被他的袈/裟拉扯地下了台子，他双手合十朝那两位说道，
“贫僧志向在于除妖，不在于传经，妖尽，则万事必。”
那两位游僧脸上的表情可谓精彩万分，围观百姓纷纷称赞玄奘大师果然与众不同，志向高远，转而斥责那两人莫名其妙，无缘无故跟大师搭讪，妄图引起大师注意力，实在是居心叵测。
此时，后来的那位游僧一把甩开了侍卫，像是突然想到了什么，冷冷嘲笑道：“除妖？你这和尚真是不知好歹，你师父是否有教你过大乘佛法超度往生咒？”
——果然是法意口中的菩萨下凡。
还未等玄奘有所回答，皇城里却来了消息，称请两位师傅和玄奘大师入宫。
朝廷上皇帝与游僧一见面，唐王立刻认出了那两人就是送他袈/裟和锡杖的和尚，询问他们为何扰乱讲经。游僧拜也不拜，便道“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏”。唐王就听了那八字，正是击中他的执念，连忙问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
那游僧竟是朝着玄奘微微一笑，答道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
话已经说到了这个份上，玄奘哪里还不晓得这两位菩萨下凡的真正意思，心想这柄锡杖真当是不好得，这报酬简直是坑和尚啊，从此长安去大雷音寺，长途漫漫，一路上也不知要遇上多少妖魔鬼怪，所以才找上了他——真的是坑啊。
唐王连说好好好，令旁人教法师引去，上台开讲。菩萨也是毫不客气，在众目睽睽之下飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦大慈大悲观世音菩萨原身，托了净瓶杨柳，光芒万丈。菩萨身后那位也转身变为木吒金身，手中持着鎏金长棍，朝着玄奘抬了抬下巴，抖擞精神。
玄奘莫名其妙，心想果然菩萨们都是一样空闲。
菩萨在半空中受完信男信女膜拜，领着木吒远去，祥云逐渐不见了踪影。而唐王又见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。今有有缘人，玄奘江流儿，他日归长安，修正果金身。”
简帖当众读出，菩萨的旨意死死敲在了玄奘头上，唐王握着他的双手，喜不自胜，道：“依寡人之见，这人选少不得要落在法师身上，如今法师正是有缘人，能为寡人取来这真经，寡人愿与拜为兄弟”，随后便改口叫了御弟圣僧。
这位新任的御弟圣僧可是满心的不情愿，只得应允下来，回去辞别了方丈与师傅。法意却觉得这是个好差事，说你师傅我当年也是云游天下，一路除妖降魔，小徒儿你正好接任我的差事，看看这天下太平不太平，顺带儿呢，将那大乘佛法超度往生咒学回来，教为师几句——玄奘呵呵哂笑两声，说师傅想法不错，可惜现实残酷。
唐王求经心切，第二日便唤人来请御弟圣僧，说要在长安城门为御弟践行送别。城门口，唐王亲自斟酒，双手递给玄奘，又说朕昨日得一梦，手拥三经，天下和宁，御弟此番是为朕前行，不如起法号三藏，也算是圆了梦中吉兆。
玄奘心想这两个法号听起来毫无差别，叫哪个他都随意，路上遇到的妖也未必知晓长安城玄奘法师名号，换个倒也不是不可，便应允下来，浅浅地喝了一口酒，便告辞远行。唐王原本具备了马匹、衣服包裹和行者数名，三藏婉拒了行者，说贫僧武艺颇精，自保本领还是有的，唐王请放心，他日城中松树枝头向东，贫僧即回到长安。
出了长安城后，三藏牵着马，看前方官道绕开了山岭杂草，远远的还要绕一段路，便不走它，直直横穿崎岖山岭，拔草寻路。
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